Издательство «Алгоритм», как видно, за неимением материалов, содержащих нашу собственную национальную идею, опубликовала «художественную» работу главного пропагандиста гитлеровского нацизма – роман «Михаэль. Германская судьба в дневниковых записях».
Данное «произведение», помимо весьма сомнительной художественной ценности, по мнению многих специалистов, несёт в себе и ту самую неприкрытую пропаганду. Поскольку книга написана ещё в 1923-м году, нацистская идеология в ней прослеживается ещё в явно зачаточном состоянии. Она строится в основном, на антисемитизме, утрированных взаимоотношениях христианства к еврейскому народу.
Достаточно привести несколько фраз из «Михаэля», чтобы понять мировоззрение геббельсовского главного героя и не читать эту пропитанную ненавистью чушь. « Христос — первый по размаху противник евреев!… Он перетряхнул до основания их грядущее мировое господство». Кстати, тот факт, что сам Иисус был иудеем, герой романа тоже категорически отрицает. Правда, и назвать Христа чистокровным арийцем Геббельс в 23-м ещё не додумался.
Отношение к попытке издательства «Алгоритм» выпустить на свет тени мрачного прошлого весьма неоднозначно. Оно сопровождает книгу лестной аннотацией, утверждающей, что «роман проникнут осязаемым влиянием Гете, Ницше, Достоевского, Евангелия» и ни в коем случае не представляет угрозы. Однако, очевидно, что подобное «произведение» вскоре может стать настольной книгой для многих не совсем адекватно воспринимающих окружающую действительность индивидов, и это страшно.
Между тем, многие наши коллеги поспешили обвинить «Алгоритм», что тамошние редакторы впервые решились опубликовать на русском языке «творение» ближайшего соратника Гитлера и олицетворения ужаса. На самом деле, это не так. С персонажем по имени Михаэль многие наши сограждане были знакомы давно. Просто это был, так сказать, закрытый показ, для избранных. Роман Геббельса целиком и выдержками в разное время служил учебным пособием в ВПШ (высшей партшколе). Ведь общеизвестно, что, чтобы эффективно бороться с идеологией врага, необходимо её подробно изучить.
По этой же причине отнюдь не в факультативном порядке роман изучается во многих духовных семинариях.
Из всего этого следует, что для разумной части населения издание не только не причинит вреда, но и принесёт определённую пользу. Если, конечно, изначально в сознание заложено, что для всеобъемлющего понимания жизни можно нужно ознакомится не только с житием всех святых, но и с мыслями самых отпетых грешников (исходя из логики «Так жить нельзя»).
